書(shū)刊印刷，指的是書(shū)籍與刊物(期刊)的印刷。

近代的書(shū)刊印刷，可以理解為近代這一歷史時(shí)期的書(shū)刊印刷，也可以理解為近代印刷術(shù)傳入后、用近代印刷術(shù)印刷的書(shū)籍和刊物的印刷。兩者的區(qū)別在于，前者包括近代這一歷史時(shí)期中采用傳統(tǒng)的雕版和活字版印刷的書(shū)籍和刊物 ，而后者則專(zhuān)指采用近代印刷術(shù)的書(shū)籍與期刊的印刷。傳統(tǒng)的書(shū)刊印刷已在古代篇中多所涉及，故本節(jié)記述的是采用近代印刷術(shù)的書(shū)刊印刷。這是需要預(yù)作說(shuō)明的。

在中國(guó)的古代乃至近代，報(bào)紙、期刊、書(shū)籍這三種出版物的印刷，呈現(xiàn)著彼此交錯(cuò)而又逐漸 分離、自成系統(tǒng)的演變過(guò)程。早期的報(bào)紙，實(shí)際上是一小冊(cè)書(shū)本式的定期或不定期的刊物。它形似書(shū)籍而內(nèi)容又別于一般書(shū)籍；它鈔報(bào)于外兼有新聞報(bào)道之內(nèi)涵而又頗似于后世的期刊 。因此，人們長(zhǎng)期以來(lái)把它同期刊緊緊地拴在一起，統(tǒng)稱(chēng)其為報(bào)刊。只是到了近代，隨著西方近代印刷術(shù)在中國(guó)的發(fā)展和普及，報(bào)紙逐漸由書(shū)本形式轉(zhuǎn)變?yōu)閱螐埓箜?yè)版面而從報(bào)刊中分離出來(lái)，報(bào)紙才同期刊分了家。而期刊因其始終延用書(shū)本裝式，就印刷、裝訂而言，與書(shū)籍無(wú)異；更重要的是由于管理體制－－譬如在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，書(shū)籍與期刊的出版始終劃歸文化出版機(jī)關(guān)統(tǒng)轄的原因，期刊又同書(shū)籍拴在了一起，統(tǒng)稱(chēng)為人們習(xí)稱(chēng)的書(shū)刊了。

印刷術(shù)自發(fā)明迄今，隨著社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，如今已達(dá)到了除空氣和水之外，可以在任何形狀的材質(zhì)上進(jìn)行印刷的程度。印刷在為精神文明服務(wù)的同時(shí)，也為人類(lèi)的物質(zhì)文明作著越來(lái)越大的貢獻(xiàn)。然而，書(shū)刊作為人類(lèi)知識(shí)的載體，在社會(huì)功能方面， 自古迄今，始終發(fā)揮著其它應(yīng)用領(lǐng)域－－譬如紙幣印刷、織物印刷、包裝印刷－－所無(wú)法比擬的作用。這是歷代統(tǒng)治者重視書(shū)刊印刷的原因所在。就連近代西方列強(qiáng)妄圖變中國(guó)為其殖民地的侵略中國(guó)的過(guò)程中，也把印刷出版書(shū)刊作為主要手段。用侵略者的話說(shuō)：送他們幾本我們出版的好書(shū)，可以瓦解他們的反抗，利用一些合適的書(shū)籍，就可以完全滲透這個(gè)帝國(guó)，并且有效地改變中國(guó)的輿論和行動(dòng)。中國(guó)近代書(shū)刊的印刷就是在這種背景下肇始并發(fā)展的。